viernes, 5 de octubre de 2012

La etnia Huaorani se divide por un conflicto de sangre



miembro de la etnia Huaorani

Indígenas Tigüino han decapitado, según la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador), a entre 52 y 60 indígenas Tagaeri. Ambos grupos conviven en el parque nacional ecuatoriano de Yasuní, dónde se ha producido la matanza, y pertenecen a la misma etnia: la de los Huaorani.

Parque Nacional de Yasuní: lugar del conflicto
Es la primera vez que se producen enfrentamientos entre miembros que comparten tanto nacionalidad como tronco antropológico. Las razones de la masacre por parte de los Tingüino no son claras aunque Armando Boya, presidente de la organización de la Nacionalidad Huaorani de la Amazonía Ecuatoriana (ONHAE), señala como responsables a las empresas madereras del sector. Estas compañías se han mostrado interesadas en llevar a cabo una intervención forestal justo en el área donde habitan los Tagaeri.

La Asociación de Mujeres Waorani de la Amazonia Ecuatoriana (AMWAE) también expresa su opinión respecto a los responsables del suceso: “se debe al terrible impacto de las fábricas y de la explotación del hombre blanco en los territorios del pueblo Huoarani”. Aunque las dos organizaciones apuntan al mismo culpable, nada se ha confirmado todavía.

La comisión integrada por el gobernador, Antonio Ramírez Serrano; el fiscal; Gabriel Moratini del nido; y el jefe de la Policía de Pastaza, Vicente Asevedo Ruíz; intentará hoy de nuevo, después del intento fallido de la pasada jornada, acceder en helicóptero a la comunidad de la etnia Huaorani para determinar el número exacto de Tagaeris asesinados hasta el momento.


 Documental: " Yasuni, a meditation on life". Muestra la forma de vida de las etnias que viven en el parque nacional de Yasuní y su flora y fauna
                                                  









viernes, 20 de enero de 2012

Respeto por los muertos. Pero, ¿Qué hay de los vivos?

¿Se muestran respeto, entre ellas, dos personas con opiniones polarizadamente diferentes? Blaise Pascal dijo que "las cuerdas que amarran el respeto de unos por otros son, en general, cuerdas de necesidad".

Manuel Fraga Iribarne falleció el pasado quince de enero. Su muerte despertó una gran polvareda de opiniones. La misma que parecía tener este político encima después de tantos años, pues vivió una eternidad. En medio de tanto polvo se distinguían diversas opiniones. Estaban aquellos a los que se les llenaba la boca de insultos, a los que, por el contrario, se les llenaba de halagos y, por último, los que reclamaban cierto respeto porque cualquier muerto, se apellide Fraga o no, lo merece.

Estamos en un país en que la libertad de expresión es nombrada por cada esquina, cada uno tiene libertad para decir la suya. Parece que muchos al levantarse el pasado día quince, lo hicieron dejándose el respeto en casa y, no por Fraga, sino por los que pensaban diferente a ellos. Por un lado, muchos de los que no pudieron desayunar por tener la boca ya llena de insultos contra el expresidente de la Xunta arremetieron contra los de "todo muerto merece respeto", "dejadle descansar en paz". Por otro lado, otros muchos de los que aclamaban respeto para los muertos también parecían haberselo dejado en casa para los vivos que pensaran diferente. Está claro que la mayoría suelen respetar las opiniones de los demás pero para los que no lo hacen, ¿Dónde queda el respeto entre los que todavía estamos aquí?

La muerte de Fraga no es más que un caso que sirve de ejemplo, igual que cualquier otro, para ver cómo en ocasiones se sobrepasan los límites del respeto por creer que en nombre de la libertad de expresión todo se puede decir. El ying y el yang son, probablemente, la mejor forma de explicar el respeto mutuo entre dos personas, pues para los taoístas todo está en equilibrio: la oscuridad contiene claridad y viceversa. En toda pérdida hay algo de ganancia.

No existe una verdad absoluta, por eso todos tenemos derecho a decir la nuestra en voz alta. Pero quizá el respeto debiera ser algo que llevásemos pegado en el trasero. No sé si es por la humedad de febrero pero a algunos les resbala cintura abajo dejándolo caer hasta los pies y pisándolo "sin querer".

miércoles, 28 de diciembre de 2011

Hivern dur a les pistes d'esquí, però per la pedra

Les, gairebé nul·les, nevades al pirineu català d'aquest últim mes han fet que aquests dies nadalencs es converteixin en idonis per a fer-ho tot, menys esquiar.

Tot i així, segons el comunicat de neu de les estacions d'esquí catalanes, hi ha 9 estacions d'esquí obertes a on tots aquells resignats a quedar-se a casa sense practicar aquest esport, han assistit. Esquiadors de Masella han assegurat que "hi ha bastants pistes obertes" però que les més altes, que acostumen a ser vermelles i negres, "tenen molta pedra" o romanen tancades. Això en una estació a on hi ha de 30 a 60 centímetres de gruix de neu pols i a on només 28 de 64 estan obertes. La millor opció pels esquiadors és Baqueira Beret, la única estació a on està oberta la totalitat de les pistes.

El d'esport és un sector del turisme que, en menys mesura que el de sol i platja, aporta també un percentatge al total del turisme que representa l'11,4% del PIB. A més de per la crisi, la disminució de consum de serveis de turisme esportiu, s'ha vist afectat durant aquestes vacances per la manca de neu.

Hi ha una eterna discusió sobre si els esports, com l'esquí, poden considerar-se art o no. En tot cas el que és clar és que aquell qui esquia bé té una habilitat. Però per fer d'una habilitat un art, es necessita més que un simple do. Tanmateix, sigui art o no, la temporada és llarga i el sector del turisme encara pot fer negoci si la previsió meteorològica apunta nevades. Amb aquest panorama, gens semblant al d'altres anys, molts el que demanaran per Reis Mags serà neu.

domingo, 11 de diciembre de 2011

El poder de la palabra y la imagen

Las armas no siempre han estado hechas de hierro. También de letras, de secuencias y de pensamientos. Las armas no siempre se han utilizado solo para matar, también para defender y luchar sin necesidad de derramar sangre, aunque se puede sangrar por dentro. Cada uno elige las suyas: palos, balas, imágenes o palabras. ¿Cuál más poderosa? ¿Cuál eliges tú?

Un beso para España después de la guerra civil
Y murió con la paz en los labios y la guerra en las manos. ¿Cuántos civiles y soldados tuvieron que morir por sus ideas? Por defenderlas con la vida, cientos. Miles. La guerra manchó las manos de muchos y la vida de muchos más. Metralla de dos colores en un mismo corazón. El problema no son la pluralidad de colores, sino la forma que tienen de pintar. No se puede dialogar con la metralla. No se puede insultar a la democracia. No se puede dialogar con dos balas que pensaban diferente, las que mataron a España.

Por cómo se trató a los aborígenes de Australia antes de 1970 (aunque todavía después de ese momento hay metas que cruzar)
Si la tierra era de los negros, ¿Por qué no podía un negro beber una copa en un bar de su tierra? Aunque las paredes estén pintadas de blanco, ¿De dónde ha salido la madera con la que están hechas las paredes? ¿Y el mármol de la barra del bar? ¿De dónde esa misma pintura? Todo, aunque pintado de blanco, proviene de tierra negra que siempre les perteneció. ¿De dónde sale la tierra sobre la que éste bar se construye? Si nos ponemos coloristas... ¿De qué color son las raíces? La pintura, siempre será pintura. Y sirve para esconder el color original de lo que hay debajo, lo que siempre hubo y lo que siempre habrá. Lo bueno es que si la rascas, se verá oscuro. Nunca se puede tapar del todo una historia si alguien no la olvida, si alguien la quiere gritar. Mientras, solo les queda su, siempre demasiada, paciencia histórica para que la pared sea rascada una y otra vez.

El arte es un arma que no debe ser subestimada. Puedes morder con ella, abrir tripas. No obstante a menudo después de escuchar ciertas historias e investigar sobre ellas hay que hacer de esas tripas, trinchadas, corazón.




martes, 6 de diciembre de 2011

El cor de la Ciutat Comptal viu el nadal

Barcelona viurà aquest mes i part del gener, fins que el Reis Mags d'Orient facin visita, la tradicional posada en escena que suposa l'arribada del nadal. Aquest 2011 s'han sumat, a més de la que aquest any fa el seu 225è aniversari, la Fira de Santa Llúcia, i l'habitual pessebre de la Plaça Sant Jaume, una pista de gel que ocupa el centre de Plaça Catalunya i tota una sèrie de nous llums que vesteixen els carrers barcelonins.

La Fira de Santa Llúcia, com és habitual, s'extén per la Plaça de la Catedral de Barcelona que té les seves portes també obertes tant pels devots com pels curiosos. Composen la fira 270 parades que venen tot allò que pugui entrar dins la imaginació del Nadal, això sí, sense oblidar els clàssics: pessebre i artesania.

El pessebre de la Plaça Sant Jaume ha agafat aquest any un aire d'art romànic. Les figures, pintades de vius colors, estan enmarcades en un paisatge típicament mediterrani que es completa gràcies a una capilla i un claustre en runes.

La pista de gel que ocupa el centre de Plaça Catalunya és el més novedós, i també el que més polèmica va despertar, respecte les activitats de sempre. Tot i la oposició que va rebre la proposta per part dels grups municipals del PSC y ICV-EUiA que al.legaven que suponia una privatització de l'espai públic, la iniciativa es va tirar endavant. El president del grup municipal d'ICV-EUiA, Gomà, justificava la seva oposició dient que "hem assistit a desallotjaments forçosos d'aquest espai d'integrants del colectiu 15M, a qui s'acusava falsament de dificultar l'ús del lliure espai públic i ara resulta que el que pretén Xavier Trias és cedir l'ús de la plaça a un reduït grup de privats perquè facin negoci". No obstant, va ser Trias qui va tenir l'última paraula i que, amb el suport del nou govern del PP, ha aconseguit muntar una pista de gel que reb 6.000 visites al dia i que segons el grup municipal d'Unitat per Barcelona, és un element dinamitzador del comerç.
Els carrers s'han vist ocupats no només pels qui volen aconseguir els regals amb temps, sino també per famílies, parelles i grups d'amics amb ganes de contagiar-se d'aquest ambient viu i vermell que es respira tant per les grans avingudes com Portal de l'Àngel com pels carrerons més amagats que surten del Carrer del Cai. Tot entre somriures freds, que només ho eren per la temperatura, i estornuts que ni tan sols les estàtues de la Rambla que acostumen a estar rígides com la pedra podien aguantar-se.

sábado, 19 de noviembre de 2011

El último TED prize llamado JR usa el arte para poner el mundo al revés

Las siglas TED (del inglés Technology, Entertainment, Design) enmascaran a una organización sin ánimo de lucro cuyo objetivo es mostrar ideas que valga la pena difundir. Esta asociación, que da un premio anual de 100.000 dólares con los que el ganador puede formular un deseo para cambiar el mundo poniendo en marcha algún proyecto de gran impacto, decidió que la idea de este año que más merecía ser divulgada era la del semi-anónimo fotógrafo parisino conocido como JR. Y es que sus proyectos dejan a más de uno con la boca abierta al mostrarnos su particular fórmula de arte. 

La obra de JR utiliza nada más que enormes fotografías en blanco y negro sobre papel, pegamento y las paredes de la ciudad como lienzo. En sus proyectos, trabaja con un equipo de voluntarios en distintos entornos urbanos. Sus obras se encuentran ya repartidas por todo el mundo. Las encontramos en barrios parisinos, en muros de Oriente Medio, en trenes africanos, en favelas de Brazil...Las imágenes, una vez pegadas en cualquier lugar de cualquier ciudad, se vuelven parte de ella y capturan la atención de los habitantes que empiezan a hacerse la pregunta de porqué esas fotos están allí. Y es que ese es el objetivo de los proyectos de JR, que a través de la curiosidad los ciudadanos puedan conocer las historias de los que aparecen en las imágenes. Según el artista lo único que le pide la gente a quienes les hace las fotografías es que "porfavor, haz que nuestra historia viaje contigo". JR define a las personas de la calle como los encargados de conservar sus obras de arte porque la llúvia y el viento las quitaran de todos modos, así que sólo si las cuidan conseguirán tenerlas más tiempo. Aun así, la permenancia de las obras no es de ningún modo su fin.

Estos son algunos de los proyectos artísticos en los que ha estado trabajando hasta el momento:

El primero tuvo lugar en su propia ciudad, París. En noviembre de 2005 hubo allí una gran oleada de disturbios, las calles ardían literalmente. Las imágenes de los medios eran tomadas desde fuera del barrio así que decidió disparar su cámara y pegar lo que había capturado con aquellos disparos en las paredes del barrio para mostrar la realidad. Un año después hizo cuatro reatratos de gente de Le Bosquet con caras de miedo representandose a ellos mismos de forma caricaturizada. Pegó aquellos retratos en la zona burguesa de París. 

 



















El segundo surgió a raíz del revuelo, aunque a día de hoy seguimos oyendo sobre él, causado por el conflicto de Oriente Medio entre palestinos e israelíes. Decidió ir a verlo con sus propios ojos dándose cuenta así de que el conflicto era un poco diferente de lo que los medios decían. Así nació Face 2 Face, un proyecto en que pegarían 2 retratos, uno al lado del otro, de una persona palestina y una israelí que trabajaran  de los mismo. Todos los fotografiados aceptaron cuando se les propuso la idea.



El tercer proyecto se puso en marcha a partir de la observación de las sociedades en desarrollo. JR se dió cuenta de que en esas sociedades las mujeres son los verdaderos pilares y quiso rendirles tributo pegando sus fotografías. Cada una tenía una historia que gritarle al mundo, la suya. Este proyecto les ha llevado, a JR y a sus voluntarios, a recorrer muchas ciudades de África, Brasil e Índia entre otras.


En África, los que entendían el proyecto se lo explicaban a los demás. Según afirma JR, oyó decir a un hombre en Kiberia: "Sabes, he estado aquí un par de horas tratande de entender, discutiendo con los compañeros. Durante este tiempo no hemos pensado en qué vamos a comer mañana. Eso es el arte".




En Brazil, más concretamente en el barrio de favelas de Providencia, las mujeres querían contar su historia. Puesto que JR no explica a los medios su plan sino que hace su proyecto y se va, consiguió crear puentes entre los medios y esas sociedades que venían a preguntarles directamente a las mujeres de las fotografías.



En la Índia era imposible pegar imágenes en las paredes dado que estaba terminantemente prohibido. Por ese motivo pegaron papel blanco con la imagen hecha con pegamento para que el polvo de la ciudad revelara las imágenes días después.

Su último proyecto, puesto en marcha este mismo año y en el que invertirá el dinero del TED prize responde a las siguientes palabras que dijo en la entrega de su premio: "Deseo que todos vosotros os levantéis por aquello que os importa mediante la participación en un proyecto de arte global, y juntos así poner el mundo... al revés". Se trata de un plan en que todos los interesados pueden participar. Tan solo han de subir una fotografía para revelar cosas del mundo en que vivimos, para contar su historia. La foto les será devuelta en gran tamaño por correo con instrucciones. No importa de quién sea la foto sino qué haces con las imágenes y qué generan cuando están pegadas. La información sobre este plan se encuentra en la página web: http://www.insideoutproject.net/.

Este semi-anónimo artista que asegura no estar relacionado con ningún patrocinador para tener así responsabilidad nada más que consigo mismo y sus sujetos, empezó a hacer fotografías a sus amigos graffiteros en las calles de París a las 15 años, cuando se encontró una cámara vieja en el metro. A los 17 empezó a pegarlas y enmarcarlas en color descubriendo la calle como un lugar mágico donde podía compartir su obra directamente con la gente y el papel y la cola como armas principales. De algo tan pequeño ha surgido algo tan grande y es que amenudo se nos olvidan las dimensiones que puede alcanzar el arte. JR lo define como algo que "puede cambiar la forma en que vemos el mundo. Precisamente porque no puede cambiar las cosas en sí hace que sea un lugar neutral para intercambios y discusiones."


AGRADECIMIENTOS: A Jonathan Azpur por descubrirme a este artista.




domingo, 13 de noviembre de 2011

Llega desde México un tesoro histórico en forma de maleta


El MNAC (Museo Nacional de Arte de Cataluña) expone por primera vez en España parte de los 4.500 negativos de la Guerra Civil Española escondidos en tres cajas distintas y redescubiertos en la década de los noventa en Ciudad de México. Se trata de fotos, algunas nunca vistas hasta el momento, hechas durante el conflicto que enfrentó a las dos Españas entre 1936 y 1939 y cuyos autores son el húngaro Robert Capa, la alemana Gerda Taro y el conocido como “Chim”, apodo del polaco David Seymour, todos ellos fotoperiodistas. La exposición se inauguró el mes pasado y permanecerá abierta al público hasta el 15 de enero del 2012.


La historia de la mítica maleta se remonta a 1940, momento en que los alemanes nazis entraron en París. En medio del caos de ese acontecimiento Capa confió el material a su técnico de laboratorio y colega, Weiss, que se llevó los negativos al sur de Francia. Allí se los entregó, después de comprometerse a llevarlo hasta alguna embajada lationamericana, a un individuo chileno. Al parecer, éste cumplió su promesa puesto que en 1995 reaparecieron. Los tenía en su dominio el cineasta Benjamin Tarver al haberlos heredado de su tía, amiga del que fue embajador en la Francia de Vichy, Francisco Aguilar González. Aún así, no fue hasta 2007 cuando las fotos llegaron al International Center of Photography of New York puesto que las negociaciones entre el hermano de Capa y el cineasta se alargaron durante 12 años.
La maleta mexicana. En las anotaciones de la tapa se explica qué
contiene cada negativo (tema y localización geográfica)
El reencuentro de este valioso material histórico ha contribuido a poder estudiar de nuevo el conflicto y ver en su contexto y secuencias originales algunas imágenes que ya se habían publicado en revistas y periódicos franceses, alemanes y americanos durante los años treinta. En la exposición, el conjunto de estos negativos, está expuesto en 32 ámbitos que corresponden a distintos aspectos de la Guerra. Encontramos materiales varios como, además de los negativos que muestran secuencias bélicas y retratos, planchas de contactos, números de revistas originales donde aparecen algunas de las fotos que hicieron los tres fotoperiodistas en su momento, un mapa que señala todos los lugares donde Capa, Chim y Taro atestiguaron la guerra a golpe de cámara, cartas de Capa, permisos de fotografía por parte de periódicos extranjeros y soportes audiovisuales como el noticiario de Capa y Taro The March of Time o el documental sobre la vida de voluntarios norteamericanos que vinieron a luchar por la República Con la brigada Abrahan Lincoln a España.
La última pared de la sala de exposición está ocupada por una frase de Albert Camus perteneciente al “prefaci” de su libro L’Espagne Libre: “Fue en España donde nuestra generación aprendió que uno puede tener razón y ser derrotado, que la fuerza puede destruir el alma, y que hay veces en que el coraje no tiene recompensa. Esto es, sin duda, lo que explica por qué tanta gente, el mundo entero, siente el drama de España como una tragedia personal.” El arte y la historia han ido siempre cogidos de la mano y esta exposición es otro claro ejemplo de ello.